Contoh Makalah Balaghoh Ula

Makalah ini Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas

 Pada Mata Kuliah “Balaghoh Ula”

Dosen Pengampu :

Umar  Faruq M.PdI

                                                               

AHMAD FAUZI NASUTION           932 506 813

PRODI PENDIDIKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI

(STAIN KEDIRI)

 2014

1.   أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك ­ وَوَضَعْنَا عَنْكَ  وِزْرَكَ  الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ  وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ  فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا  إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا   فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

Dhurubnya	Mu`akkadnya	Maqoshidnya	Aghrodnya	Khobarnya	No
Khobar tholabiy	إِنَ	Tahrikul himmah	Faidatul Khobar	فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا	1.
Khobar tholabiy	إِنَ	Tahrikul himmah	Lazimul Faidah	إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا	2.

.

إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا  وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا  وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا  يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا  بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا   يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ   فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ   وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

Dhurubnya	Mu`akkadnya	Maqoshidnya	Aghrodnya	Khobarnya	No
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu tahwil	Faidatul Khobar	إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا	1.
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu tahwil	Faidatul Khobar	وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا	2.
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu tahwil	Faidatul Khobar	يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا	3.
Khobar tholabiy	أَنَ	Idzharu tahwil	Faidatul Khobar	بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا	4.
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu tahwil	Faidatul Khobar	يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ	5.
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu Jaza`	Faidatul Khobar	فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ	6.
Khobar ibtida’iy	---	Idzharu Jaza`	Faidatul Khobar	وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ	7.

2.   اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ   خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ   اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ   الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ   عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ   كَلا إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى  أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى   إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى   أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى   عَبْدًا إِذَا صَلَّى  أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى   أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى  أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى  أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى    كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ  نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ    سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ    كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ 

Irodahnya	Sighotnya	Jenisnya	Insya`nya	No
Amar haqiqiy	Fi`il  amri	Insya` tholabiy	اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ	1.
Amar haqiqiy	Fi`il  amri	Insya` tholabiy	اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ	2.
Irsyad	Fi`il  amri	Insya` tholabiy	كَلا إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى	3.
Tashowwur	Istifham	Insya` tholabiy	أرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى	4.
Taqrir	Istifham	Insya` tholabiy	أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى	5.
Tanbih	Isim fi`il	Insya` tholabiy	كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ	6.
Tahqir	Fi`il  mudhori` muqtarin  bi  lam  amri	Insya` tholabiy	فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ	7.
Nahiy haqiqy	Nahiy	Insya` tholabiy	كَلا لا تُطِعْهُ	8.
Amar haqiqiy	Fi`il  amri	Insya` tholabiy	وَاسْجُدْ	9.
Amar haqiqiy	Fi`il  amri	Insya` tholabiy	وَاقْتَرِبْ	10.

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ  رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً    فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ   وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ    وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ     إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ     جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

Irodahnya	Sighotnya	Jenisnya	Insya`nya	No
Celaan\hinaan	Isim mengandung makna dzamm	Insya` ghoiru tholabiy	أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ	1.
Pujian	Isim mengandung makna madhi	Insya` ghoiru tholabiy	أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ	2.

3.   " ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننا من الخاسرين . ربنا ولا تحمل علينا اصراكما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولاتحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين."

Keterangan	Jenis	Washol	Fashol	No
Sebabnya ada perbedaan jumlah ula dan jumlah tsaniyah (insya`iyyah dan khobariyah) , baik secara lafadz maupun makna	Kamalu inqitho`		ربنا ظلمنا انفسنا	1.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna).	Ittifaqul jumlatain	وان لم تغفر لنا وترحمنا		2.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah (jumlah ula sebagai penjelas   jumlah tsaniyah.)	Kamalu ittishol		وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننا من الخاسرين	3.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	. ربنا ولا تحمل		4.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	. ربنا واعف عنا		5.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	ربنا واغفر لنا		6.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	ربنا واغفر لنا		7.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	ربنا وارحمنا		8.
Sebabnya ada perbedaan jumlah ula dan jumlah tsaniyah (insya`iyyah dan khobariyah) , baik secara lafadz maupun makna	Kamalu inqitho`		انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين.	9.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah (jumlah ula sebagai penjelas   jumlah tsaniyah.)	Kamalu ittishol		ربنا لا تزغ قلوبنا	10.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	ربنا وهب لنا		11.
Sebabnya ada perbedaan jumlah ula dan jumlah tsaniyah (insya`iyyah dan khobariyah) , baik secara lafadz maupun makna	Kamalu inqitho		وهب لنا من لدنك رحمة	12.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah (jumlah ula sebagai penjelas   jumlah tsaniyah.)	Kamalu ittishol		ربنا آتنا في الدنيا حسنة	13.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	ربنا وقنا عذاب النار		14.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah (jumlah ula sebagai penjelas   jumlah tsaniyah.)	Kamalu ittishol		سبحان ربك رب العزة	15.
Sebabnya  ada kesamaan antara  jumlah ula dan jumlah tsaniyah ( baik secara lafadz maupun makna). Sama-sama jumlah insya`iyyah.	Ittifaqul jumlatain	وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين."		16.

4.   أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّين  فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ    وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ    الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ    الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ    وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ    

Secara substansial dan esensial ayat ini mengandung unsur ithnab yang  iydhoh ba`da ibham (  yaitu ungkapan menjelaskan sesuatu yang masih samar akan kejalasannya). Sehingga ungkapan ithnab  فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ الخ  disini sebagai penjelas dari kata الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّين . Maka jelaslah terasa perincian mereka yang mendustaka agama.,

.

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ   لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ  وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ   وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ    وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ   لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

Secara substansial dan esensial ayat ini mengandung unsur ithnab yang  taqrir li ta`kid (  yaitu  ungkapan menjelaskan sesuatu yang diulang-ulang dengan bertujuan mengukuhkan pesan yang akan disampaikan). Sehingga terasa jelas ,kuat dan mantap pesan yang disampaikan..

.

Maroji`

·       Shofwatut tafaasir li Syeikh Ali as Shobuniy

Bagikan Artikel ini